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批评罗曼·罗兰

2005年6月27日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]
作者: 半夜叫喳喳



 2003年02月22日15:18  搜狐视线


  作者按:这是一篇旧作,中心内容是就爱因斯坦和罗曼.罗兰这两个闻名世界的知识分子对战争的不同态度,提出这样一个焦点问题:真正的知识分子对现实人生,究竟应该采取什么样的立场态度?也算对部分网友就我在《萨达姆,请你自动下台》一文中,涉及有关爱因斯坦的询问的一个回答。

  今年(1996)《同舟共进》第五期刊登了舒展先生高度评价罗曼.罗兰的文章--《一个时代的“精神遗嘱”》。看罢很想对前辈舒展先生的文章做点小小的修正。

  《莫斯科日记》无疑展示了罗曼.罗兰的巨大洞察力。而且历史已经用最残酷无情的后果,证明了他的洞察力。罗曼.罗兰当初决定这本日记50年内不得公开,理由是不想使它成为法西斯和其他反苏势力攻击苏联的口实。这个想法乃至决定本身无疑也表现了罗曼.罗兰的天真。

  在此不妨把罗曼.罗兰与同时代的伟大科学家爱因斯坦对待战争的态度做番比较。

  在20年代,爱因斯坦与罗曼.罗兰都是任何战争的坚决反对者。

  1929年,爱因斯坦在捷克发表了《反对一切战争的理由》的声明,说他下决心不参加任何战争,法国数学家阿达马在9月16日致信爱因斯坦,尖锐批评了他的这个声明。但爱因斯坦坚持自己的观点,并无条件地认为:“一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进,单凭这一点,就足以使我对他轻视。”

  1930年5月30日,在爱因斯坦和罗素的带头签名下,“国际妇女争取和平自由同盟”发表了《全世界裁军宣言》。

  同年12月14日,爱因斯坦在纽约集会上发表题为《战斗的和平主义》的讲话。他认为“在规定要服兵役的人之中,即使只有2%的人既竭力主张不用战争来作为解决国际争端的手段,而又公开声明拒绝去打仗,那么政府就会毫无办法。他们不敢把那么多的人送进监狱。”

  1931年,爱因斯坦还在《为和平而牺牲》一文中写道:“我同意伟大的美国人本杰明.福兰克林的一句话:‘从来不曾有过一场好的战争或者一次坏的和平’。”

  爱因斯坦的天真,今天来看已经一目了然。因为在极权制度的国家中,以“国家利益”或“民族利益”为借口发动战争或进行大规模的政治清洗,几乎无一例外地具有不可逆的特性。用我们过去熟悉的一句话来概括,就是“个人的事再大也是小事,国家的事再小也是大事”。

  有幸的是,1933年7月,在纳粹攫取了德国政权后,爱因斯坦改变了自己绝对反对一切战争的态度,接受了阿达马的观点。

  然而,罗曼.罗兰却对爱因斯坦转变反战的态度深为不满。他认为,爱因斯坦在1933年7月呼吁各国用武装备战来反对纳粹德国,会激怒希特勒这个杀人狂。他甚至在这年9月的日记中写道:爱因斯坦“经常的180度的大转弯,犹豫不定和自相矛盾,比公开的敌人的顽固不化更坏。”

  这个日记清楚地表明,具有敏锐洞察力的罗曼.罗兰同时也深受理想主义之害。一方面,他害怕揭露斯大林治下的苏联阴暗面会有利于德国法西斯,另一面他又害怕抨击纳粹会引起更大的报复。这样一来,罗曼.罗兰还有什么作为?

  在我看来,罗曼.罗兰过于看重个人的影响而谨慎有余了。现实中,不但有许多不愿张扬“家丑”的人,更有人大肆利用这一点,公然把扬“家丑”与所谓的“政治立场”等同起来,以打击那些持不同意见的人,以掩盖自己的丑行。在历史上留下了因“报喜不报忧”、“浮夸风”累累惨痛教训。

  罗曼.罗兰不公开《莫斯科日记》是个明显的大错误,这种为“尊者(理想)讳”的做法不但无助现实的改变,反而留下了巨大遗憾。把他的做法与爱因斯坦相比,问题就更清楚。

  罗曼.罗兰和爱因斯坦都是具有极大人格魅力的世界名人,但在对现实干预方面,爱因斯坦要积极迅速得多,而且很少有患得患失(不是为自己)的顾虑。

  比如,爱因斯坦尽管曾高度评价过美国的民主政治,但当美国政坛出现一股迫害知识分子的法西斯恶潮时,爱因斯坦便公开了他致弗劳因格拉斯的信件--《坚决同美国的法西斯化进行斗争》(函953年),号召“每个受到(非美活动)委员会传讯的知识分子都应当拒绝作证,也就是说,他必须准备坐牢和准备经济破产。总之,他必须装备为他的祖国的文明幸福的利益而牺牲他的个人幸福。”

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