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高中教材古诗文注释之辨误

2005年4月20日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]
程丹虹

现行高中语文教材古诗文篇目占的数量越来越大,无论在选文上还是在释义都有较大的改进,这是值得可喜的事情,作为权威性的教材应该是经得起推敲的,但目前被广泛使用的人民教育出版社出版的高中《语文》中古诗文部分仍有一些地方是值得商榷的,本文拟就教材及教参的几处疑点请教于大方。

新版高中第一册中(2003年6月第一版)的《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》中,当孔子听了子路的“率尔而对”后,“夫子哂之”。课文注释把“哂”字解释为“笑”,我以为,一个“笑”字的解释未免太笼统,这“笑”中应该是大有深意的,情感内容也比较丰富,本文孔子的“笑”应该有嘲笑的味道,可从后文得到证实,当曾皙单独与孔子在一起时,

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

儒家向来崇尚“温良恭俭让”,“率尔以对”的子路遭到孔子的哂笑也是必然的。《<论语>今译》(唐满先)就把“哂”字解释为“讥讽的微笑”。

人教版高中语文第三册(2000年12月第二版)陶渊明的《归园田居》有两处值得商榷。

其一:“误入尘网中,一去三十年”,教材对“一去三十年”的解释为“从少年到41岁诗人辞官,大约有三十年。诗人于405年当江西彭泽县县令,八十多天后辞官,挂印归田园,作《归园田居》。事实上,陶渊明自 十九岁——四十一岁,时仕时隐,每次为官时间都很短,最后一次是任彭泽令,之间最多不超过22年,诗人性喜自由,热爱自然,本文中的“三十年”疑为并非都指为官时期,而是把离家读书阶段都算在内了。

其二:“暧暧远人村,依依墟里烟。” 的“墟”字,教材注释为“集市”。陶潜弃官归里,躬耕南亩,怎能再对喧闹的集市再有如此兴致,不免令人心生疑窦,查《辞海》对“墟里”解释为“村落”;《汉语大词典》(1997年4月第一版)倒是有解释“墟”为“乡村集市”一条,但它同时对“墟烟”也有一解:“犹言烟尘。比喻虚无的事物”,我以为,此处应解释为“村落”更为恰当,于全文的基调也更为合拍。

人教版高中《语文》第三册(2004年第一版),《项脊轩志》第一段归有光当写到当日闲居家中,以读书为乐时描写道“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。”《教师教学用书》对“借书满架”的翻译为借来的图书堆满书架,此解释也令人困惑难解。首先,作者有如此多的图书借到家中,还不尽快“手自笔录,计日以还”(《送东阳马生序》),反而“偃仰啸歌,冥然兀坐” ,对“借”字的讨论,已有许多老师提出有价值的看法,我翻查了《汉语大词典》(1997年4月第一版)有关“借”的释义,其中第5条:凭借;利用。第6条:使用。第14条:假托。另外,归有光的祖父曾经为官多年,可谓书香门第,再则根据“偃仰啸歌”来推论,由此看来,此句当译为:凭借堆满书架的图书,我得以常常得以或畅快吟诵,随意起坐,或独自静坐,聆听大自然的声响。

人教版高中《语文》第六册(2002年10月第一版)《廉颇蔺相如列传》有“相如至,谓秦王曰:‘秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。’”一句,其中的“坚明约束”课文注释为“坚,固定。明,明白。坚明作约束的定语。约束,名词。”如此说来,此句当译为,秦国从缪公起至今的二十多位君王,不曾有过固定明白地能自我约束的人。整个句子显得生硬且不够通达流畅。此句在《教师教学用书》中把“坚明”译为“坚守”,我认为教参的说法更有道理,《汉语大词典》对坚明有明确的解释条款:“坚明,①谓坚守。《史记•廉颇蔺相如列传》:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。”②明确。宋苏舜钦《哀穆先生文》:“议事坚明,上下今古,皆可录。”黄远庸《北京之新年》:“唐君之误在不先与日俄坚明约束,乃令加入之后种种为难。”如将“坚”与“明”拆开讲,我认为坚者,可译作坚决,不改变,取《汉语大词典》1210页坚字项第7条;明者,可译作严明,取《汉语大词典》2986页“严”字项第17条。

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