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古代文人的美誉

2006年1月14日 来源:语文天地 作者:黄蔼北 字体:[ ]

“七绝圣手”王昌龄 唐代杰出的边塞诗人,其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,意境深远,耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作,《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝,并且取得了很高的成就,后人称其为“七绝圣手”。

“诗佛”王维 唐代著名诗人,不仅擅长写诗,而且精通书画和音乐,其诗画被苏轼誉为“诗中有画,画中有诗”。王维二十一岁中进士,后为张九龄重用。大约在四十岁以后,由于张九龄被罢相,王维受到了冲击,开始过着亦官亦隐的生活,信奉佛教,吃斋坐禅。安史之乱时,他被迫做伪官。唐肃宗还京后,他一度被贬,卒于尚书右丞任上。王维写了一些富有积极的思想意义的诗,许多诗歌的艺术成就很高,其山水田园诗更是令人大开眼界。但王维也写了许多对现实几乎无任何积极反映、黄老消极思想浓厚的诗篇,许多诗甚至充满了佛教空无寂灭的唯心哲理。后世有人把他称为“诗佛”。

“苦吟诗人”孟郊、贾岛 孟郊,字东野;少年隐居,五十岁始做官,贫寒而死。孟郊与韩愈交情甚佳,时人有“孟诗韩笔”之美誉。孟郊的诗歌中有许多是感伤自己遭遇的,也有很多揭示社会现实和社会矛盾之作。孟诗多寒苦之音,追求硬瘦风格,在文学史上很有影响。其《游子吟》广为传诵。

稍后于孟郊出现的大诗人贾岛,字阆仙,最初曾落发为僧,法名无本;屡次举进士不第。他的诗风独树一帜,与孟郊齐名,后人以“郊寒岛瘦”并称之。但贾岛诗歌的思想内容与艺术成就都距孟郊甚远。贾岛之诗喜欢写荒枯之境,也颇多寒苦之辞。诗工五律,注重词语锤炼,“推敲”的典故即由其诗句“僧敲月下门”而来。

“小汉卿”高文秀 元代人,是当时北方的一个多产杂剧作家。他所创作的剧本中,以水浒戏为最多,其中八种是“黑旋风”的戏。他的作品语言清新隽永,人物性格刚毅坚强,再加上其作品数量较多,有关汉卿的影子,于是当时就被誉为“小汉卿”。

“湖上笠翁”李渔 清代戏曲理论家,字笠翁,别号湖上笠翁,原籍浙江兰溪,生于江苏如皋。自少遍游四方,晚年自南京移居杭州西湖,因此自号湖上笠翁。李渔很重视戏曲文学。他把戏曲理论和创作实践结合起来,系统地总结了前人的成就,其作品有很独到的见解和很高的艺术成就。他写的剧本留下来的有十八种,名为《笠翁十种曲》。

(作者单位:广东增城中学)

 


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