教育_课改_课程标准

中教网 >> 课程改革 >> 参考文献 >> 西方课程的历史发展(上)

西方课程的历史发展(上)

2005年1月22日 来源:网友提供 作者:[美]布鲁巴克 丁证霖 赵中建 译 瞿葆奎 校 字体:[ ]

在以下的篇幅中,将从许多方面去展示课程(curriculum)发展的历史。在政治、经济、哲学和科学这些制约教育的基本因素中,任何一方面发生较大的变动,都会对课程的内容或形式产生影响。然而迄今为止,对课程的发展,还没有过系统的专题阐述。在课程发展史上一贯反映出来的问题是什么呢?基本问题无非是:如何选择课程?选择课程是根本民族主义、政府形式和谋生方法这些社会制约因素?是根据人性的理论和学习方式的理论?还是根据教育目的?究竟该如何确定课程或认识它的本质呢?是依据心智训练(mental discipline)方面还是依据培养对社会有用的习惯方面去说明它呢?

传统”课程的起源

假如回归到遥远的历史中,就一定会发现:课程有其职能上的起源(functional genesis)。无认是返回到埃及人那里、巴比伦人那里,还是返回到古代的中国人那里,情况似乎都是一样的棗课程,无论是正式的还是非正式的,都是起源于人们的日常生活。为了胜任成人的工作,后代都得经受特定课程的训练。未来的匠人有他要学习的手艺未来的军人有他要学习的作战技术,未来的祭司有他要学习的艺术和科学。这个职能主义(functionalism)的概念,期巴达王阿基昔拉(Agesilaus)做了十分简明的解说,当有人问最适合男孩子学习的是什么时,他回答说:“他们应学习他们成丁之后所要做的事情”。

希腊文明对西方世界维系着最持久的影响,其文化仰仗于世世代代的课程得以保留下来。希腊人不但以文字创造了一些在教学中仍流行的主要的学科(subjeets),而且还创立了职能性的课程(functional curriculum)。这种职能性课程就其丰富的内涵和直辖市平衡而言,对以后的教育史是没有逊色的。这种课程在人生的智(intellectual)、体(physical)、德(moral)、美(aesthetic)方面的配合,达到了极为罕起见而又和谐的程度。

在理智方面,希腊人以七种自由艺术(seven liberal arts)作为基础,这在世界上是一直为大家所了解了。人们后来把这种七种自由艺术划分为三艺(trivium)和四艺(quadrivium)是有道理的。希腊人和中世纪人所称的三艺,由文法、修辞和逻辑或辩证法组成。三艺,或称三科(trio of subjects),起源于希腊人、特别是雅典人的日常生活。从很早的时代起,这个伟大的民族因为具有民主的倾向,越来越善于采取公众讨信纸的手段来管理他们的城邦事务。为了在公众集会上能卓有成效地演说,人们很快就发现对语言的实践进行分析是有益的,由此便使言辞具有了说服力、号召力以及巧妙的结构。这样,一代又一代就学的儿童都要感谢象智者(Sophist)普罗泰歌拉(Protagoras,公元前481-411)那样的教师们,因为是他们开创了注重文法规则的语言训练。正是普罗泰哥拉,最早通过识别构成句子的划分,通过给它们命名并确定其使用的规则,教人们把话讲得更准确。普罗泰哥拉为文法作出了贡献;而柏拉图(Plato,公元前427-347),更为突出的是亚里士多德(Aristotele,公元前384-322),为辩证法作出了贡献。还有其他人为修辞作出了贡献。

然而,三艺产生的原因并不只是出于政治上的需要。希腊人还把这三项训练作为工具,而教师就象雕塑家一样,用三艺本身固有结构的法则去塑造儿童的心灵(soul)或者说理智(intellect)。例如,伯拉图把辩证法作为课程的基础,这不仅是为了在辩论中取胜或者去阐明某些具体的真理,更重要的是为了把辩证法作为理智地去领会一切真理的基础。确实,在此后的年代里,学校课程中之所以一直有三艺,其过硬的理由就是认为三艺表明了心(mind)本身的规律。

早期关于智的课程的另一部分是四艺。它是由算术、几何、天文和音乐构成的。其中最受重视数学的两门分支学科。当然就其本身而言,它们在各式各样的手艺中、在家庭经济中有着实际的价值,而柏拉图看到数学在促使心的敏锐方面有更广泛的意义。事实上,即使对于那些数学学得慢一些的学生,他也认为:“通过学习数学,使他们的一般智慧(intelligence)有了不少提高。”或许数学最能使人不涉及具体事物而进行抽象推理,因而能使人最简捷地达到真理的王国。

本文章共17页,当前在第01页  
01  02  03  04  05  06  07  08  09  10  
11  12  13  14  15  16  17  


返回首页】【收藏本文到IE】【中教论坛】【关闭