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庄子:在我们无路可走的时候

2005年6月7日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]

教案示例

    由于是高三年级的教学,有一个更重要更直接的任务在等待着我们——高考,所以,本课教学以一课时为宜。为了在这一课时里充分提交教学效率,如大教学密度,一定要求学生做好预习工作,要在课前熟读课文,深思质疑,在上课时,主要是在老师的引导之下,由学生深化讨论,以收到自主学习之功效。

    在向学习布置预习作业时,不能只提出一条要求:熟读课文,熟读注释。这只是最基本的要求,要在这个最基本要求基础,进一步提出预要求,这些要求越具体,预习时所收到的效果就越大,因此本课文的教学收效就更显著。

  例如,可以要求学生思考如下问题:1. 庄子辞楚周相位不就,是他的清高,孤傲,是他拒绝权势的诱惑,不和统治者合作呢还是他的自私利已在作崇呢?2. 我们应该理解“文化屈从权势的传统”这一判断? 3. 屈原认为“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”,而庄子却愿“尾于涂中”,你应该如评价这两伟人呢? 4. 文章中说:“庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时”,全靠了这棵树去守护着我们。那么,庄子为什么不去唤醒那些错睡的人呢?他是个坚强者还是脆弱者?

   诸如提出一个要求,在预习时,再个人至少要提出1—2个问题,并对这些问题进行逐步思考,以备课上讨论之用。

  有了以上要求,首先要熟读,其次要带着问题读,最后是读了之后自己提问题,有了这三箭齐发,就可以最大限度地保障本课教学目标的实现。

  开始课堂教学时,要精心设计好导入环节。这样便可以在很短的时间内,将学生带入课文规定的氛围中,吸引学生的学习注意力。本文就可以下方式导入:

  在我们古代的思想史上,有一位学者,他的态度偏激,他表述思想的语言荒唐甚至有荒诞无稽之嫌,而这位学者,却是一位伟大的哲学家,他的著作,是中华民族的文学、思想宝库中的一颗璀灿明珠。他就是庄子。这堂课,让我们尝试着走近庄子,走进庄子的思想。

  导入之后,将课文做一大致介绍,然后由学生回答自己的预习回答。就着这些问题,让学生展开讨论。学生讨论时,不要求必须有一个统一答案。可以将各自不同的理解各自陈述,甚至可以相互争辩。

  教师在小结时不妨提出自己个人的看法。注意,这个看法最好是和同学平等地位的提出,不要试图去纠正学生的什么,去改正学生的什么。那样会打消学生质疑思辩的积极性,也不利于学生思想的进一步发展。

  教师小结可谈如下几点:庄子思想和作为在那个时代有其积极意义和进步性。他不和统治者同流合污。表现了正直知识分子的反抗和操守。但他的思想和作为,同时又有着极大的局限性和消极色彩。他的退隐,他的迹近荒唐的嬉笑怒骂,夸张比喻,实际上无补于百姓苍生。最后要点明的是,时代变了,社会上尽管还有不如人意的事情,有时这些事情甚至还很多,但我们应该积极面对,担任青年人所应提任的那一份责任。

探究活动

下面一段文字是庄子《养生主》①的开头一小段,请同学们认真阅读并体会一下作者的思想。
吾生也有涯②,而知③也无涯,以有涯随无涯④,殆己⑤!已而为知者⑥,殆而已矣。为善无近名⑦,为恶无近刑⑧,缘督以为经⑨,可以保身⑩,可以余生,可以养亲,可以尽年。
注释 ①养生主——养生的主要关键。一说,生主为一词,指人的精神,养生主即养护人的精神。 ②吾生也有涯——吾生,指人的生命。 ③知——知识。 ④以有涯随无涯——有涯,指上句所说生命,无涯,指知识。随,追求。 ⑤殆——危险,疲困。已,语气词。 ⑥已而为知者——已而,既然如此。为知,追求知识。 ⑦为善无近名——即“无为善近名”,养生的人,不可做善事,因为善就接近有名誉。 ⑧为恶无近刑——语序与前句子,指不可为恶,因为为恶就会受刑戮惩罚。 ⑨缘督以为经——缘,顺。 督,中,此处指自然之道。经,常。 ⑩“可以保身”四句——保身者,保护生命,不受刑罚;全身者,保全天性,不戕害思想;养亲者,养护精神,尽年者,享受天然的寿命。

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